私もシン・ゴジラの考察大会に参加してみようと思う。

　映画の冒頭、栄光丸に乗り込む海保が目撃したの東京湾を含む地図と眼鏡、『春と修羅』に折り鶴、そして紙媒体のデータと揃えられた靴である。

　紙データの正体は作中で明かされていたし、『春と修羅』に関する考察も、宮沢賢治ファンの方々が多くの考察を披露してくれている。

　なので私は船内に残された『揃えられた靴』から牧教授の目的に迫りたいと思う。

『揃えられた靴』とは一体何を意味するのか?

　これは単純である。

『揃えられた靴』とは自殺を仄めかす･･････というかまんま自殺を表す要素である。

　では自殺者は何故靴を揃えて残すのか?

　ここを手がかりに考察を始めていこうと思う。

　自殺する人間が一番危惧する事とは何だろう?

　残された家族の事だろうか?

　在来線に飛び込んでの自殺なら賠償金の心配なんてのもあるかもしれない。

　だが牧教授に限ってそれはない。

　救いであった妻は既に死に、子供がいるようにも見受けられなかった。

　そんな牧教授が自殺するに当たり、唯一危惧する事があるとすれば、それは事故死と結論付けられてしまう事だけだろう。

　自殺という手段は云わば告発に等しい。会社内で自殺すれば会社が、学校内で自殺すれば学校の誰かが、自殺した人間を追い詰めたのだと死者の告発がなされる。

　自殺者は、自殺する事によって、加害者を告発するのだ。

　だから事故死と扱われては困る。死んだ甲斐がない。

　だから追い詰められた彼らは、自殺の所作として敢えて靴を揃えて残すのだ。

　自殺はそんな復讐の側面を持っている。

　では牧教授は一体誰を告発し、一体誰に復讐をしようとしたのか。

　それは作中で語られている通り、妻を見殺しにした日本政府にであろう。

　牧教授には復讐の意思があったのだ。

　だが果たして、一個人の自殺によって国家を告発できるだろうか?

　そしてそれが復讐に繋がるのだろうか?

　国会前でマスコミを集めて焼身自殺でもすれば可能かもしれないが、原則的には不可能だ。

　だから牧悟郎は東京湾海上、アクアライン直上で何かをした。

　ここで行った何かは、ネット上での意見を見る限りおよそ二つに分けられる。

　ゴジラの幼体を海に放流したか、牧教授がゴジラに変じたかである。

　私は後者を強く推す。

　何故なら、復讐者である牧悟郎教授がゴジラの幼体を保持していたとしたら、彼は確実にその幼体をクルーザーの上から遠くへ遠投し、エンジン全開でその海域を離脱するであろうことは想像に難くないからだ。

　逃げる時間がないなんて事もあるまい。少なくとも海保が栄光丸に船を接舷し、乗り込んだ自衛隊員が中を検める時間はあったのだから、余裕で逃げ切れる筈だ。

　投げられた幼体は海中でスクスクと成長し、牧教授は東京を蹂躙するゴジラをテレビ中継で眺める。これが一番胸のすく復讐だろう。

　自分が死んだ後に、憎い相手が破滅したってそれは面白くない。

　カヨコ・アン・パタースンは『流石おばあちゃんの国、仕事が速い』などと警察の調査能力を褒めていたが、ゴジラに襲われて混乱してる日本国内、老人が一人で田舎に隠れ潜んでも、誰も不思議に思わないだろう。教授はテレビを見てるだけでいい。

　復讐者にとって最大の喜びとは、復讐対象が破滅していく様を眺めることなのだから。

　そういった意味で、自殺による告発とは、復讐方法として下の下なのである。

　彼らは生きている内に、復讐する方策がないから自殺してしまうのだ。

　牧教授はゴジラの幼体に自分を捕食させたのだという意見もあったが、これも困難のように見受ける。

　クルーザーはその積載量が制限されており、人間一人を丸呑みできるような･･････たとえば像サイズの生物は載せられない。ギリギリ人一人を胃に収められ、かつ船にのるライオンのような肉食獣サイズを想定したとしても、船内が血の海になってなくてはおかしい。

　血痕を残さず一呑みにしてしまうようなサイズでは船に乗らず、船に乗るサイズなら一呑みに出来ずに血痕が残る。

　血痕を残さない唯一の手段が海中に幼体を投げ、頃合を見計らった所で教授自身が海に飛び込み喰われることだが、霞を喰ってる仙人みたいなゴジラがその場に止まり続け、飛び込んできた教授を食べてくれるとは思えないのだ。

　牧教授≠ゴジラという図式なら、彼は復讐者の論理によって必ず生きる事を選択した筈だ。だが教授にはそれが出来なかった。

　何故か?

　教授がゴジラに変じてしまったからである。

　作中教授はこんな風に語られていた。

『教授は熱核兵器の使用を含めて、どう対応するのか我々日本人を試しているようだ』(うろおぼえ)

　試したなら、結果を知りたいと思うのが人情ではないか。

　核兵器を使用すれば、教授は声高々に笑い、凍結させればそうかと納得する。

　そんな結果を、試したなら欲するのが当然ではないか?

　しかし教授は結果を知る前に靴を揃えて置いた。

　それは何故か?

　そうできない事情があったからだろう。

　その事情とは教授自身がゴジラへと変じてしまったからに他ならないのではないか。

　だから教授が変じたゴジラは頑なに首都を目指したのではないだろうか。

　　シン・ゴジラは復讐の物語である。

　一番最初のシーン、船内には揃えられた靴が映るが、その意図する所はこの話は復讐の物語であるという明示ではないだろうか。

　これが船内で周囲が海だから、視聴者はあの靴を気にも留めない。

　あれが何処か滝を望む崖の上で、そこに靴と遺書めいた物が置かれ、昔の特撮よろしく、ゴジラが滝の裏側から出現してきたら、誰もが一瞬でこれは復讐の物語なのだと気づく。

　そしてこれを牧教授の復讐の物語として鑑賞した場合、その復讐は達成されている事に気が付くはずだ。

　赤坂秀樹は作中でこう言った『この国はスクラップ＆ビルドで伸し上がってきた。一度壊れた政治だ、まともに機能するように直してみるさ』(うろおぼえ)

　これはこれからの展望を述べただけではない。

　牧博士が憎んだ、妻を見捨てた日本政府は、ゴジラによって既に崩壊している事をしめしているのだ。

　だとすれば、牧悟郎博士が得たものは、核兵器に頼らなかった日本人の決断であり、彼が憎んだ日本政府の崩壊だ。

　シン・ゴジラは復讐の物語である。

　だがしかし、この映画に少しの切なさが漂うのは、これが教授にとって救いの物語でもあったからではないだろうかのだ。